19.4 子夏曰：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也。”
子夏说：“即使是小技艺，也一定有可取之处，但执着钻研这些小技艺，恐怕会妨碍从事远大的事业，所以君子不做这些事。”
这是一个十分有趣的句子，它蕴含了这样的逻辑关系：小道有用，大道更有用；小道和大道矛盾（竞争时间），所以选择大道。
在选择大道之前，作者先告诉我们，小道也是有价值的。这确实符合客观情况，任何事情存在都其价值。我们不需要通过“小道没用，大道有用”这种矫枉过正式的措辞来强调选择大道的意义，尽管这种说法背后的内涵是正确的，但它在形式上偏离了客观情况，反而降低了说服力。
不妨让我们用生活场景举个例子，设想你的父母在和你聊天，存在两种表达方式：
A：玩游戏没有用，所以你可以有更高追求。
B：玩游戏也是好的，但是你可以有更高追求。
我刻意减小了两种表达方式在语气层面的区别，仅仅突出其措辞逻辑差异。仅仅是这样，这两句话给人的感受已经相差甚远了。后者的表述中天然蕴含了一种暗示：我不是没见过世面，我不是不懂那种好，但是我依然选择更加高远的东西。
在主旨层面，作者暗示只有从事“大道”的人才是真正的君子。若用白话翻译这句话：有更高追求的人，就是比打个游戏就高兴的那些人更高级，更应被称作“君子”，有更加光明可期的未来和有价值的人生。
我十分支持这种果敢的论断，但这样的观点很可能在现代年轻人中遭受非议。总有人认为小道和大道之间不应存在高低之分，他们用“快乐就好”“行行出状元”这些话和稀泥，我就不与这样的人对话了。