我们常说“德才兼备”“有才无德”，“才”“德”二者再加上“背景”，这三者的有无就能简单区分出八种类型的人了。拥有良好的心境、高尚的价值观，并能够为他人传递心灵的能量，这是德；在特定领域拥有自身的技能和特长，这是才；拥有与生俱来的财富、社会地位，这是背景。
如果要把这八类人进行排序，我想，“德”应是起到决定作用的，也即“有德”的四种类型都应在“无德”的四种类型之上。而“背景”起到的应是负向的作用，或者说“无背景”将起到正向的作用。“才”则是个复杂的因素，“有才”本身是好的，但在它与其它因素结合时，也会产生完全不同的结果。
但固然，在生活之中，对于某个特定的个体而言，这三个维度并不处于非有即无的状态（你可以想象一个三维坐标轴，个体可以位于这个坐标轴内部的任意点上）。此处的排序更多起到起到一种理论的评价作用。
1.有才有德无背景
这是典型的靠自我能力取得整体成功的人，他白手起家，有所成就而仍保持初心，它是出身平凡的大多数人的榜样，几乎总是会受到所有人的尊敬。
2.无才有德无背景
在无背景的局限下，能够跨越“才”去直接追寻“德”而获取本真幸福，这是一种很高的境界。典型例如“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
3.有才有德有背景
这类人符合高级的世俗成功，其道路往往主流而具有预设性，但相对于无背景者，有背景会削弱它们受到的赞誉。
4.无才有德有背景
作为继承财富的人群，虽然没有创造太多价值，但良好教育让他能够利用既有的资源享受生活，并与自己和身边的人形成良好的关系。
5.有才无德无背景
这时在狭隘眼界和错误追求的共同作用下，最终导向的可怜而可悲的境地。典型例如“我就是一只猪，也要去拱城里的白菜”。
6.无才无德无背景
集中展现了人的劣根性的底层小市民，“乌合之众”一词的形容对象，这一类型的人数是最多的。
7.有才无德有背景
社会的高级祸害，往往是“社会达尔文主义”的信奉者，他们往往会为加固社会的扭曲部分贡献力量。
8.无才无德有背景
社会的低级祸害，通常拥有极其恶劣的行径，一无是处。他们往往招致各种群体的一致厌恶。
总而言之，先看是否“有德”，再看是否“无背景”，最后看是否“有才”，方能形成以上的排序方式。
我们可以用这样的公式来表达：好 = 德 * 4 + !背景 * 2 + 才 * 1（数字不起到定量作用）。