注重感性、以貌取人、党同伐异、对人不对事这些可能被认为偏颇的行为，对好人而言，很可能都有不小的可取之处。但当然，并非人人都是好人，可以将此处的好人理解为人格和认知都处于较高水平的人。
好人完全可以注重感性，因为好人的感性是前卫和人本的。我们说“理性好”，说的是“大众的理性”好于“大众的感性”，但是理性仍会滞后于高级的感性，“好人的感性”完全可以再居于其之上，这就类似相较于科学而言，那些前卫的艺术作品对欣赏者起到的不可名状的独特作用。
好人完全可以以貌取人，因为好人不会认为“美的就是好的，丑的就是坏的”，也不会仅仅因为相貌的偏见而首先授人以恶意。基于外貌的判断往往是针对陌生人的，而好人的洞察力，让他们能够从气质上的细微线索中窥探出他人的某些人格特征，并指导他们的初步行动。
好人完全可以党同伐异，因为好人所“党”的通常是与其本质相合的好人，而所“伐”的则是与其本质相异的坏人。个人的力量是有限的，结合更大的力量去反对明确错误的事物，无论在主观情绪上还是在客观价值上，无论对个人还是对社会而言都是件好事。
好人完全可以对人不对事，因为好人有能力从“事的集合”中总结出对他人的准确认知，并在这种能力的支撑下与“其他好人”建立更为紧密的关系。将“好人所为的坏事”和“坏人所为的好事”解释为偶然，并去探究这种“偶然”的成因，也能更好地构建起一种对“人”的宏观想法。