你不是一定要“看完”一部作品，“看完”并不会为你带来最高的汲取知识的综合效益。当你看到无聊的书本，或是玩到无聊的游戏时，你可以选择半途而废。
要抛弃这种习惯，就要剖析这种习惯的成因。让我们深入剖析一下这种心理的源头，并分析这种的不合理之处。
事实上，之所以撰写这篇文章，就是为了加深我自己对以下说法的认识。
一、文化的朴素教化
我们从小被提倡“做事要有始有终”，这种行为习惯诚然能让我们获得相应收益，例如培养耐心或修炼心性等等。然而在效率层面，有始有终并非总是一个好的选择。若是按照字面意思机械地理解“有始有终”，为“有始有终”而“有始有终”，它便成为了负面的“死磕到底”。
归根结底，格言是具有境遇性的：我们有时应该“沉默是金”，有时应该“直言不讳”；我们有时需要“三思而行”，有时需要“当机立断”。这体现了“辩证”和“中庸”的思想。我们应当让格言为正确的行为锦上添花，而不是合理化那些错误的选择。
二、“看完者的权利”
当你看完一部作品后，社会也将相应给予你“看完者的权利”。你可以宣称自己了解这部作品，也获得了评价这部作品的基础资格。为了获得这种“看完者的权利”，人们有时会选择消耗时间作为交换。
然而，“看完者的权利”果真是一个值得追求的目标吗？是否拥有评价的资格，归根结底在于你是否拥有评价的能力，而非在于你是否看完了这部作品——你完全不必遵循这种人定的错误逻辑。乐评人有理由在半分钟内否认一首口水歌，而审美低下者即使把口水歌重复了上千遍，也没有理由宣称它比《OK Computer》更好。
归根结底，“看完者的权利”是一套“看完者”所规定的叙事。一个人越是拥有更多“看完”，越是习惯于这种“看完”的方式，他就越倾向于维护这种叙事，将更多利益把握在自己手中（评价权，对他人的嘲讽权等等）。请不要被这种叙事所蒙骗。
三、统计数字绑架
“我都看到一半了，如果我继续看完，‘我看过的电影’就可以增加一部了。”类似如此，人们有时会把统计数字本身作为目的。在数字时代，评分或流媒体平台会将这些统计数字在用户页面显式展示出来，暗示“看完”是一种比“没看完”更加高级的状态。这也加强了人们追求数字增长的心理。
然而，这种统计数字的增加，似乎显然不能弥补你所浪费的时间。统计数字或许会带来心灵的慰藉和社交价值，但它与知识本身的获取量并没有决定性的关联，反而可能影响你获取知识的效率。
四、沉没成本
“都看到这儿了，不如继续看完。”这是一种典型的沉没成本的误区。如果说前两段所述的理由是“因小失大”，那么沉没成本就是一种纯粹的损失。你甚至没有获得“看完者的权利”或“统计数字”这种有点小用的东西，你只是在心理误区的影响下做出了没有收益的选择，只是在“安抚”这个心理误区。这是一种人性的缺陷。
认识到沉没成本误区的存在，在相应的场景下调用沉没成本的模型，这已经能为解决相应问题提供足够好的效果了。
五、对知识整合能力的低估
这是本段所有原因中最为高级的一项。当你想中途放弃时，你或许会担心自己错过某些重要内容，或是以为“如果我不看完，我就无法真正理解作者的深意”。这种情况诚然是不可避免的。你或许会因单次放弃而受损，但长期而言，这种“放弃的习惯”仍然很可能是一个值得的选择。
“放弃的习惯”是否适合你，很大程度上取决于你是否拥有窥一斑而知全豹的能力：你越是能借片段判断全作的价值，持有“放弃的习惯”就对你越有益（“二八定律”也会助力这种情况，它使你更可能在阅读主要部分后感知全作价值）。反之，如果“放弃的习惯”只一种浮躁的产物，那还是通读全作的综合收益更大。